dimanche 17 juin 2012

الباجي، مستقبل تونس و سطل الهندي



البارح بعد ما سمعت و تأملت و بكيت من الخشوع في خطاب الباجي قايد السبسي، و بعد ما ظهر الكوع و زهق البوع قلت نلم بعض ستاتويات الفايسبوك متاعي و نزيدها بعض الملاحضات تأريخا لهذا اليوم الي زقزقت فيه العصافير و الغربان و الديناصورات و نحطها على المدونة متاعي

هيا سيدي البارح الباجي عمل لقاء تاريخي، حاجة لوكس، هكة اللقائات الي ما ريناهمش من أيامات الحملة الإنتخابية متاع سيادتو في 2009 زايدة شوية فرحة شباب تونس و مع  هاك الجو الإحتفالي الي كان في الملتقيات الفكرية الي تخطب فيهم الدكتورة  ألفة يوسف
. لزميلتها الدكتورة حتى هي ليلى بن علي


.حسيلو، جو رمنسي حميمي الكلو وطنية و مسؤولية

هيا جات الدخلة و هنا إنجم نأكدلكم إلي تقاسيم ما خدمتش البارح! خاطر الفارينة الي هبطت البارح حاجة فاخرة فاخرة فاخرة، لوكس! فرينة بالتصفيق، فرينة بالواقفة، فرينة بالدموع زادة إيه إيه



يحكيو إلي بن علي، لما شاف الفرينة الي بالدموع، كلم البجبوج يسئل فيه، كيما إشهار برودو كنور متع أت ت هاك العام : إش حطيتلها؟

هيا سيدي بعد التصفيق، و الدموع، و التصفيق، و تونس تونس تونس، و التصفيق، و ديما دموع، و تصفيق هيا بدا الباجي يخطب

:هيا نلخصلكم الخطاب
« الباجي قايد السبسي : "نيحانيحا بيهي بيهي بهي بو
الحضور: تصفييييييييييييييييييييييييييييق




فمة أربعة حاجات شدو إنتباهي في الخطاب 

·      كمال مرجان هو الوحيد الي ما صفقش، كابس روحو و يعض على سنيه، ياكل في روحو شبيه ما قيدش المبادرة مارك ديبوزي




·      فمة واحد قام يصيح زعمة نهضاوي، خرجوه و جاتو ميليشيات البجبوج كورو بيه و خلاو الباجي يوري قداهش متسامح و جنتي. حاجة ما فهمتهاش، معناها هاك السيكرتي هذيكا الكل، و الدخول بالإستدعاء، و الكراسي بالأسامي، و الناس الكل تعرف بعضها، دخل فيهم مندس باغبو زادة! يا والله أحوال، و جدت عليهم المسرحية و تصفييييييييق

·      البجبوج يحكي على الشباب و على الإديولوجية و على الثورة، يعني معدي الباك مع سيدي محرز و يحكي على الشباب، الي خدم تحت التعاضد و تحت نويرة و تحت مزالي و تحت بن علي أكه هو متع الإيديولوجيات الكل، و وزير داخلية بورقيبة و مدير أمنو، و عضو اللجنة المركزية للتجمع حتى 2002 و مهندس تدليس إنتخابات 1981 و مناشد بن علي في 89 و 94 و 99 و في إستفتاء 2001 يحكي على الثورة



زعمة ما جاهش تقرير إلي إيديولوجية شباب الثورة هي : رسد ديقاج؟




·      
 
الشيخ الباجي، يوخر و يقدم و يقول على رؤوس الملأ الي السلفيين موش مسلمين! كفرهم طول! بالله تخيلو معايا كان جاء سلفي و قال التجمعيين ماهمش مسلمين، موش راهي الدنيا قامت و البرلمان الأوروبي تعقد هاك العقدة الي هي بيدها و بوارج الناتو قصفت العوينة و اللاك عملت إضراب عام؟ أما أششششت كي البجبوج يكفر ميسالش! ما راها حد، ما تكلم عليها حد
أنا نفهمو البجبوج، هو حاضر على الإسراء و المعراج، و زيد عندو الوهرة متاع شيوخ الفضائيات، عاد يقلك و بحيث كان طلعت حكاية السياسة ما توكلش، ندورها شيخ يكفر في العباد و يحكي على التبرك ببول بورقيبة و كيفاش إنه يجوز تفاخضك سيدة العقربي 





هيا سيدي وفى الخطاب، تصفيق أطول م الخطاب، تصفيق تصفيق تصفييييييق

قدام شلالات التصفيق هاذي، بعض الألسن الخبيثة ربي يسامحها، توة تقول بعبوص الكلب حطوه في التجمع خمسين عام و هات من هاك الأكاذيب المغرضة الي يلفق فيها الخونة أعداء الوطن و أعداء الأنسكو إيه إيه البجبوج محمي و مقيد في البترموان العالمي متاع اليونسكو

إيه، ويني الحلول؟ ويني الإقتراحات؟ ويني النظريات الإقتصادية ؟ ويني الإقتراحات الإجتماعية، و يني الحلول السحرية؟ شيء! رين! نادا! نيشت! حتى شيء!! تكومك شوية تصفييييق و إقترح شخصه باش يتبعوه اليتامى
 أما بابا عزيزي وين ماشين  الله و أعلم

معناها المشروع السحري العبقري الحكيم التاريخي متاع البجبوج : حتى شيء! غير عندو عقدة المجاهد الأكبر قعدت تاكل فيه سنوات و هو فقط صناعة وسيلة، عقدة داوى داوى عليها شيء، زاد كبرت كي جاه صانع التغيير رصاتلو يخدم صانع عندو، عاد باش يحل العقدة هاذي، يحب حتى هو زعمة يناشدوه و يدورو بيه الأيتام و يتبعو "شخصو" حتى هو من غير لا حلول لا برامج

أما بحكم ترددو على العيادات النفسية باش يخرج من جلباب وسيلة بن عمار و يولي مجاهد أكبر و صانع تغيير عرف الي شريحة كبيرة من التوانسة بعد 50 عام بافلوفيسم عندهم 6 أمراض نفسية عميقة و مزمنة

ألزهايمر مستفحل : فيسع ننساو شكون عذبنا و قمعنا و سرقنا و دلس إنتخاباتنا و عمل الحزب الدولة، فيسع ننساو

سكيزوفرينيا عميقة : لا للرجعية أما رجعونا للبجبوج، لا للسلفية و يحبو يجيبولنا السلف القامع، الكلها تولي ثورية كي الترويكا تحط تجمعي و يهبط عليهم التسامح و الإخاء كي يوليو تجمعيين صافي، يبندر و يلحس للبوليس كي يفشخ في القصبة تلاثة أما يرد روحو حقوقي و فارس بغداد كي البوليس الي يبندرلو يضرب في 9 أفريل

ساندروم ستوكهولم : علاقة حميمية مع الجلاد، أحنا القطوس الي يحب خناقو، أحنا الي نقدرو الفصالة و الخليقة و نعفسو علي يقدرنا، أحنا الي يضرب بالكف يولي وهراني و الي يلبس كي الشعب يولي شلوح، أحنا الي نعشقو انه جلادنا يفاحشنا و كان فد، إناشدوه و نبكيو بالدموع باش يزيد يفاحشنا

-مشكلة مع الأب : يلزمنا ديما مجاهد أكبر، ظل الله على الأرض، حامي الحمى و الدين، صانع تغيير، أب قائد يقري و يوري و أحنا نتبعو، واحد يتعامل معانا بلوغة أنا ربكم الأعلى و أنتم عبادي الظالون! لازم بونا الحنين

فوبيا و خوف مرضي من كل ماهو آخر ، من كل ماهو مختلف، متغذية بإحتقار طبقي و جهوي و ثقافي إستعماري بورقيبي كروي مزمن و مترسخ، خوف و عدم القدرة على قبل و تفهم الآخر و الي المختلف لازمو حل واحد : الحبس

مراهقة سياسية متجسمة في عاطفية النظرة السياسية و الإختيارات القايمة على الخوف و الشماتة! إيه نعم! الشماتة! فمة نخب في بلادي تعمل إختيارات سياسية مبنية على الشماتة
كره البعض للنهضة أقوى من حبهم لتونس


إذن و بحيث البجبوج فهم اللعبة، و من غير ما يقدم حتى حلول و حتى تصورات واقعية و إلا تصورات تو كور، لعب على أمراض نفسية و سماها نداء تونس (إيه إيه تونس عملتلو أبيل، بيب، خمسين عام و هي تطلب فيه، توة وين تحصلت! كان مشغول السيد يعذب في اليساريين في 68 و يعطي في أوامر إطلاق النار في الوردانيين و يشرع في قوانين بن علي)

الحاجة الباهية الي مبادرة البجبوج بش تلم قبل ما تبدى مليون و خمسمياة و سطاش عضو، مليون و خمسميا الي قعدو من زوز ملاين تجمعي بعد نص مليون ما دخلو للنهضة و السطاش هوما متاع التجديد، تي إيه التجديد، الحزب الشيوعي التونسي السابق، متع المساندة النقدية لبن علي حتى 2001 السابق، القطب السابق، تي السابق و أكهو

حاجة أخرى جديرة بالملاحظة، مبادرة فارغة من غير حلول و لا إقتراحات   قايمة على الحلم، المستقبل، على شيخ عمرو 87 عام؟ معناها أنفلونزا باهية و إلا سطل هندي باهي و إعتصام للقائد المفدى (كونستيباسيون بالعربي) و ضاعت تونس؟ حداشن مليون مواطن و 3000 عام تاريخ مرهونين في سطل هندي؟

الحاجة الباهية على الأقل توة معاد ينجم حد يقول على محسن مرزوق مفكر و يساري و مستقل، هاو ولى عندو أجندة سياسية واضحة و معلومة، كيف كيف لنور الدين بن نتيشة، للي مزال هكة في بالو بيه محلل سياسي مستقل زعمة



الحاجة الثانية الباهية هي الي توة الحكومة بش تفيق من غيبوبتها و نومها و ترددها، و تنحي عليها هاك السذاجة الطفولية متاعها، هكة في بالها كي تلعبها واقعية و البوم الحكيم الي فاهم الطرح و إلي كي تمد يدها و ترحب بالتجمعيين و الفساد و تسكر دوسيات الفساد و التعذيب و التلحيس بش يشدو هاك اليد و يبوسوها. ريتوشي حكومة عقلها أصغر من هكة؟ تي هوما يد بورقيبة الي ردهم عباد قصوها و كلاوها كي جاهم صانع التغيير

إذن فبحيث (تالمون العقدة متاع البجبوج كبيرة، حتى هاذي سرقها لبورقيبة) البجبوج الحلم متاعو يطلع كي بورقيبة في التلفزة و يقول كلمة بورقيبة متاع بعد أحداث الخبز : نرجعو كيما كنا، المهم هو الصانع موش صانع تحت صانع التغيير


فما فنطازم آخر يدور (مانا بلاد السياسة فيها ترجع لأمور عاطفة و كبت) قلك الباجي عمل المليح في الفترة الإنتقالية لذا هو الي يلزمنا باش ننقذو البلاد! إيه نعم
السبسي ما غرقناش في القروضات


السبسي ما زادش الناس الكل في الشهاري من غير زيادة إنتاج و خلانا في الأنفلاسيون نعانيو
السبسي ما عينش 200 كادر من جماعتو في البلايص الكل قبل ما يمشي
السبسي ما خرجش مرسوم 106 نهارين قبل الإنتخابات الي يحد فترة التتبع ل15 سنة  
برك باش يمنع م العقاب(السبسي عضو لجنة مركزية للتجمع حتى 2002)

لذا بالله نقصو م الريق و معادش تحاولو تفلمو بريق السبسي سوبرمان و هو الحل و الإقتصاد و هاك الريق! شطر الي نعانيو فيه اليوم من تحت راسو! يزيونا م التفليم و إيجاو برجلة : إشتقنا لأمنك سيادة الرئيس، و الشيطان إيه أما البولحية لا! شماتة هكاكة! مانا شعب لا يهمه لا حرية لا المستقبل لا الأفكار لا القطع مع الماضي، شعب يخمم ب"الشماتة"




عاد كي البارح كي قاعد نعلق على الخطاب التاريخي السحري المتميز العبقري للبجبوج، دارو بيا البجبوجات و البجابيج (أغلبهم خرجو يزمرو ببروفيلات لوكاسيون) ويعطيهم دودة البجبوجين و البجبوجات ، يعطيهم دودة اش يعرفو كلام زايد و إش مقطعين رواحهم سبان! راهي الكنام ما تاخوش ان شارج كي يطقتعلك عرق جرت ستاتو فايسبوك


تي م الإخر، البجابيج و البجبوجات، هوما القبيست الي جايين توة يكملو في الي فكتهولهم القصبة، هوما الي وقفو ضد أي تغيير و أي تبديل نحو المستقبل، هوما الي الثورة عرفوها بعد ما وفات و عمرهم ما قلقهم بن علي.

تره فماشي بجبوج أو بجبوجة ينجم يجاوبني شنية الحلول السحرية الي جاب البجبوج يكركر فيها من وذنيها اليوم و الا البارح و الا عام 60؟

فماشي بجبوج أو بجبوجة ينجم يجاوبني فاش يختلف الباجي عن بن علي و هل بن علي إخترع حاجة وحدة ( تزييف إنتخابات، تعذيب، الحزب الدولة، قمع الحريات، تقديس الشخص، الجهويات، المحسوبية، قمع حرية الصحافة..) تي موش الكلو صنعو الباجي وزير داخلية و مدير أمن بورقيبة و مناشد بن علي 89 و 94 و 99 و في إستفتاء 2001 و رئيس مجلس نواب بن علي و عضو اللجنة المركزية للتجمع حتى 2002؟

علاش الي فشل 50 سنة باش ينجح اليوم؟ تي هو في عصرو و عصر أولادو فشل، بش ينجح في عصر أحفادو؟ ما فدش م التجراب؟

.فبحيث حتى بجبوج و لا بجبوجة نجم يجاوبني

أما مراعاتا للعقد البجبوجية و عقد أيتام بوهم، نقترح إننا نجيبو التلفزة نصورو البجبوج يعوم نحققولو حلمو متع العصر الذهبي إلي يحب يرجعنا ليه




على قريب إن شاء الله في نسمة! أما علاش نسمة؟ زعمة حداثة و مقتنعة بحلول و مشروع الباجي، المشروع و الحلول الي مطرحهمش الباجي

جدت عليكم إنتوما زادة؟ لوووووول! الباجي هو صناعة وسيلة بن عمار حبت تعمل جبهة متع تونزوا ضد جبهة المساترية الي عاملها المجاهد الأكبر، إيه إيه هكة كانت تتعمل السياسة و تسيير الدولة في عصر بورقيبة. حاصيلو، الوحيد الي كان ينجم يؤثر على وسيلة (كي ليلى حتى هي موش قارية و خواتها يعملو إش يحبو و عيا بورقيبة عايش معاها قبل ما ياخذها) هو بلحسن متاع هاك الوقت، المنذر بن عمار! عاد كي ولدو يحل قناة، بالطبيعة يساندو البجبوج، الصانع متاعهم بش يسكرو القوس متاع 23 عام و يرجعو البن عمار العايلة الحاكمة! يعني لا حداثة لا خوانجية لا ريق، الكلها حكايات فلوس و مصالح

قبل ما نختم، عندي شوية أسئلة و بعض محاولات أجوبة

منين جات هالوقاحة متاع جلادي الشعب ل50 عام إنهم يرجعولنا مرة أخرى؟ تي هو الكابتن ماجد فيه ستة أجزاء برك




ما نغلطوش، أقل من واحد بالميا م الشعب كان مقلقو بن علي و دولتو و نظامو، الأخرين الكل دخلو في القالب و دبرو روسهم، زيد الشباب الساذج الي عاطي لأحزاب و شياب باش تكملو ثورة : ثورة بالمراسلة، خلي عاد هاك الحكومة العاجزة إلي تسخايب روحها في بلاد قوس قزح و إلا سلاحف النينجا وين الخير ينتصر قبل الجينيريك ،الحكومة الي تسخايب الحكم أوتوروت! إربح الإنتخابات و إش يهمك




أي دور للجيش في المرحلة القادمة؟

 كان الي عايش في داكار ماهوش قاعد يشوف الي الجيش يعمل في السياسة اليوم، و فما مطامع و تجاذبات. توة بيناتنا شربتوها حكاية سفيان بن فرحات و رشيد عمار متاع وفات الإستراحة متع السلفيين؟ يا شعبي يا طيب! معناها بن فرحات بش يكذب على الجنرال، و إلا بش يخرج حكاية كيما هكاكة منغير ما يشاور، و كانو يكذب النيابة العسكرية ما تعديهش تحقيق؟ لووول يا شعبي يا باهي: رشيد عمار قلو قول، سفيان سمع الكلام، الجنرال يكذب بطريقة باهتة، المهم الميساج وصل و 
صار جس نبض الشارع.




السؤال زعمة باش جايبين الجنرال لدور سياسي؟ دور الي حكى عليه الراجحي؟ بالفلوس؟ بمنطق جهويات؟ بالمناصب؟ بتعليمات من سفارة؟ وزعمة كان الجيش تسيس، مزال يرجع للقزرنة هو؟ شكون في مصلحتو نوليو الدزاير

الإنتخابات الجزائرية و نتائجها و الي صار في مصر، و زيارة البجبوج لأمريكا (يمشيش يجد عليكم بطل البجبوج، تطييح السروال للعم سام حاجة لازمة و أكيدة، تي الكلها مراودة على النفس) و توقيت مبادرة الباجي و زيارة المفوض الأوروبي لتونس يعطي في التعليمات ( توة ولات حريصة أوروبا على المسار الديمقراطي؟ 50 عام ما شافوهش؟) زعمة موش الكلها تصب في خانة وحدة؟ الباجي أخيرا رضات بيه أمريكا  عميل باش تضغط بيه على النهضة كان النهضة معادش تحب تسمع الكلام و تحسم الأمر و كمال مرجان شد البنك

كلمة أخيرة : إنجم نسامح بن علي على كل شيء، إلا على الباناليزاسيون متع العهر الفكري و الفني! قبلو كانت ظاهرة، المفكر مفكر و العاهرة عاهرة، ملي الكثير من المثقفين إختارو يرقدو مع بن علي باش يقمع لي بغبو و يستقاتو من هالصنعة، قعدنا غادي و ولات حاجة عادية! شوفو إختيارات بعض "النخب" السياسية و تفسيرهم ليها توة تفهم إلي الفن و الفكر و الثقافة في تونس  دز الباب و خش، خمسلاف تزيها

نصيحة لأهل السياسة و أهل الفكر، إستعملو الواقي الذكري في "حواراتكم" يزي منكم، ما تزيدوش تفرخو

قايد بجبوجستان، و الست بتاعو كمان، حيجيبو الصيد من ذيلو و يوكلو كل جيعان، و حتصير نهضة عظيمة، و حيبقى علينا القيمة، في المسرح و في السيما و في جنينة الحيوان







تي شبيني هكة؟ ميشون؟ و الديمقراطية؟ هيا خرجولي أيه البجابيج، أيتها البجبوجات، خرجولي العين الحمرة و إجبدولي هاك الموال : هذا إقصاء و لا يجوز!! أبب 


الإقصاء هو كيف تتوفر فيك الشروط و يتم منعك من النشاط. منع رجل من دخول حمام النساء ماهوش  إقصاء و منع الي لابس سباط سكي   من لعب البسكات ماهوش إقصاء


من شروط الديمقراطية الإعتراف بها و إحترامها


الي دلس إنتخابات و كان أدات قمع و صادر حق الآخر في الوجود السياسي ما تتوفرش  فيه شروط الديمقراطية و ما يحترمش لا كوعها و لا بوعها 


منع التجمعيين من المشاركة في الحياة السياسية ماهوش إقصاء، هو حفاظ على الديمقراطية و إحترام لقواعد اللعبة


عاد أحنا منعنا السلفية الي قالو الديمقراطية كفر زعمة نحافضو على الديمقراطية و نخليو الي موش بالقول، أما بالفعل ورانا الي هو يكفر بالديمقراطية؟ لا عاد بحيث يولي 
تبجبيج و تخلويض هذا




يحب الباجي و أمثالو يرجعي بالصندوق؟ على عيني و راسي أما بعد ما يخلصو جنائيا و تاريخيا و أخلاقيا و سياسيا ثمن القمع و التعذيب و التلحيس و السرقة و الجهويات و من بعد يتفضلو


توة هكة يا كبدي؟ عندهم 50 عام كريدي موش خالص، و مزلت تحب تكرديلهم؟ ما 
تستغربش مبعد كي تلقى روحك فلست، ملوح ع الكياس، تبيع في الهندي يا كبدي


شبيني نتكومك؟نتمقعر؟ موش هكة يحكيو في السياسة؟ وينو النقد البناء؟ الكلام هذا قلوه للبجبوج إلي قال على توانسة قرودة، و في عوض ينقد رفيق بوشلاكة قام يتمقصص عليه 


و م الإخر م الإخر؟ ما رضيناش بصانع التغيير، مناش بش نرضاو بالي كان صانع عند 
صانع التغيير

نعتذر كان واحد وجعو كلامي، موش مني! كلمة الحق توجع 


تموتو تموتو و يحيا الوطن