هل إنتهى سراب الترويكا؟ خربشات حول تسليم البغدادي

البغدادي المحمودي و تسليمه، هل هي نهاية وهم؟

البغدادي المحمودي بريء إلى أن تثبت إدانته في محاكمة عادلة تتوفر فيها كل شروط و   

  ظمانات الدفاع و في نفس الوقت  تسليم البغدادي واجب و حق الليبيين أول ما تتوفر ضمانات  محاكمة عادلة تتوفر فيها كل شروط و ظمانات الدفاع

في تقديري طريقة و توقيت عملية التسليم بها سبعة  أخطاء

خطأ قانوني : القانون المنظم للسلط لا يعطي بطريقة واضحة لرئيس الجمهورية صلوحية منع أو مباركة التسليم و لكن في نفس الوقت لا يعطي هذه الصلوحية للوزير الأول! عدم وضوح النص يحيلنا آليا للفصل 313 من المجلة الجزائية الذي يشترط مرسوم من  الرئيس  ليتم تفعيل التسليم

من جهة أخرى

الفصل 324 من مجلة الاجراءات الجزائية: "وإذا لم يتسلم أعوان الدولة الطالبة الشخص المطلوب تسليمه في ظرف شهر من تاريخ الإعلام بأمر التسليم فإنه يخلى سبيله ولا يمكن بعدئذ طلب تسليمه لأجل السبب نفسه"

فعملية التسليم إذا غير قانونية حتى شكلا

نواصل : إتفاقية جنيف 1951 الخاصة باللاجئين الذي وقعت عليها تونس تقول أنه لا يمكن تسليم طالبي اللجوء ما لم يتم النظر و رفض مطلبه في اللجوء. البغدادي تقدم بطلب لجوء و لم يتم النظر فيه بعد.

أيضا، القانون المنظم للسلط العمومية يقول أن السياسة الخارجية ترسم بالتوافق بين رئيس الجمهورية و رئيس الحكومة، و تصريحات الناطق الرسمي للرئاسة تثبت أن هذا التوافق لم يحصل

خرق للمجلة الجزائية، للإتفاقات الدولية و للقانون المنظم للسلط العمومية! لم يبقو إلا على قانون الطرقات حسب تقديري

ما قامت به الحكومة، و من ناحية قانونية  هو إذا تهريب اشخاص عبر الحدود بدون اتباع الاجراءات القانونية 

خطأ سياسي : إهانة مؤسسة الرئاسة هي ضربة قاصمة لمفهوم المؤسسة ! رئيس حكومة يفعل ما يريد كما يريد في إستهزاء كامل بالقانون و دور و ثقل المؤسسات.

الخطأ السياسي هو أيضا  في إحتقار حركة النهضة ممثلة في حمادي الجبالي لشركائها : حزبي التكتل و المؤتمر. هل نسيت النهضة أنها لا تملك أغلبية مقاعد تمكنها من الحكم وحدها؟ هل مازالت تهدد بورقة العريضة الشعبية؟ م الذي يعطي النهضة هذه القوة على إهانة حزبين معها في نفس الكتلة لم تكلف نفسها حتى عناء إعلامهم؟

هذا الخطأ السياسي قد يقلب المعادلة و قد يدفع نواب التكتل و المؤتمر لسحب الثقة عن حكومة النهضة، فقد إنكشف الغطاء : النهضة تحكم لمفردها و لم تراع المظاهر حتى مجاملة، فلماذا سيراعي نواب التكتل و المؤتمر كتلة يدفعون ثمنها غاليا و هم منسيون من ريعها؟

-خطأ في التواصل : عندما يصرح سمير ديلو أن تسليم البغدادي سيسهل تسليم بن علي هو سب لذكاء الونسيين و إستخفاف بعقولهم : حمادي الجبالي لم يطالب بتسليم بن علي حتى و تسليم البغدادي ليست له علاقة لا من بعيد لا من قريب بتسليم بن علي. هذا التعليل السخيف يضهر الحكومة في شكل الدجال المتخبط الذي يقدم عذرا أقبح من ذنب.

-خطأ إستراتيجي : تعدي رئيس الحكومة على القانون و الإتفاقيات الدولية يعطي صورة سيئة جدا عن تونس : الحكومة المنتخبة لا تحترم القانون، لا تحترم إتفاقياتها.

 كم أيضا من القوانين ستزدريها هذه الحكومة؟ هل بناء الديمقراطية و زرع الثقة في الداخل و الخارج يتم بخرق القانون؟ و إذا خرقنا هذا القانون اليوم فنحن فتحنا بابا هي فقط مسئلة وقت لتعود منه الديكتاتورية. 

-خطأ أخلاقي : عندما تقوم حكومة ثورة قائمة على الكرامة بتسليم مطلوب (بريء إلى أن تثبت إدانته) دون توفير شروط حفظ كرامته بعد تسليمه; عندما تقوم حكومة ثورة قامت لأجل رد إعتبار الإنسان ببيع لاجئ في سوق النخاسة، فتلك وصمة عار لتونس تاريخا و حكومة و شعبا. 

-خطأ ديني : قال عز وجل: وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلامَ اللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَعْلَمُونَ [التوبة:6] هذا حال الكافر المستجير فما بالك بالمسلم ، فهل تأكد الجبالي أن في تسليم البغدادي إبلاغا له لمأمنه؟ 

-خطأ تاريخي : بإعطائها صورة من هو قادر على طبخات سياسية يكون فيها المال أغلى من القانون و الأخلاق و المبادء ، تزيل النهضة أي فرق بينها و بين أزلام النظام السابق ، تؤكد ما راج من إشاعات عن عقدها صفقات مع رجال أعمال مقابل عدم المحاسبة و تفتح بتصرفها الباب على مصرعيه لعودة الأزلام بعد أن لفظتهم دماء مئات الشهداء و تكون بذلك مشاركة بجريمة ضد التاريخ.

جملة هذه الأخطاء و تداعياتها و إهانة النهضة لشركائها في الحكم بينت أن الترويكا هي فقط وهم و أن النهضة تحكم لوحدها في إزدراء كامل للقانون و الوفاق و الأخلاق و لم تبق للتكتل و المؤتمر ما يخافون عليه. 

هل لعنة البغدادي ستزلزل الترويكا؟

 أتوقع ذلك، و أتوقع أن يقفز نجيب الشابي على الفرصة لملأ الفراغ

و إن الغد لناظره قريب

Alzheimer ou Mensonge?Quand BCE trahit BCE..

Autopsie d'un mensonge


Le 21/06/2012, Béji Caid Sebssi, passe pendant une heure en direct à la Télé nationale.

J'ai choisi pour vous un court extrait, d'à peine 73 secondes , je vous invite à l'écouter. 

Faisant l'autopsie de "cette intervention" :

En 2009, Béji Caid Sebssi a sorti un livre : Béji Caïd Essebsi, Bourguiba. Le bon grain et l'ivraie, éd. Sud Éditions, Tunis, 2009.

J'ai acheté le livre en 2009 à sa sortie et je vous le déconseille fortement: 95% est une sorte d'amour gloire et beauté : Bourguiba m'a dit je t'aime, Bourguiba m'a dit mon fils, etc etc..


-Aucune trace de la raffle et de la torture des perspectivistes en 68 (Béji était ministre de l'intérieur).
-Aucun mot sur la torture des Chrayti en 63 (Béji était directeur de la sureté)
-Aucune trace des évènements de Ourdanine pendant les quels il a donnée l'ordre de tirer sur des manifestants  
-Et encore moins sur sa participation à la falsification des élections de 1981. 


Bref, revenons à l'intervention télévisée de Béji.

A la minute 00:04 , Béji, dit que Ben Ali n'était pas son président, écoutons le :

à la page 284 du livre écrit par Béji Caid Essebssi lui même, on peut lire :

donc, le 7 Novembre 1987, Béji dont Ben Ali n'aurait jamais été le président, lui envoie un texte ou il le félicite, exprime sa haute considération, formule ses voeux sincere  : en d'autres termes il fait du lèche bottes. 

Vous imaginez? le même jour! le 7 novembre! Il tourne le dos à Bourguiba, le trahit. 

Continuons à voir, si Béji ne considérait pas vraiment Ben Ali comme son président.


Dans la même page :

 

Béji assure son adhésion à "l'acte de changement" de Ben Ali, Tout ça, le jour même du 7 Novembre.

Donc, Béji est ingrat envers Bourguiba, il le vend le jour ou il est remplacé, sans aucun scrupule. 

Aujourd'hui, il se montre encore ingrat vers Ben Ali, qu'il dit n'avoir jamais été son président, alors que les propres écrits de Béji montrent qu'il ment, et qu'il est doublement ingrat.

Un autre exemple, à la page 287 :

On lit, que Béji, saisi l'occasion pour rappeler à Ben Ali  qu'il est le garant des institutions! 

Donc Béji dépase le lèche bottes simple pour montrer son profond respect à Ben Ali et le considère comme président, plus qu'un président: pour Beji  Ben Ali est le "garant des institutions", puis vient enfin mentir publiquement aux tunisiens en leur disant qu'il ne considérait pas Ben Ali comme son président.

Continuons, à la minute 00:28 Béji assinue qu'il a quitté ses fonctions de ministres des affaire étrangères, en protestation contre le 7 novembre, et pour ne pas travailler sous Ben Ali, écoutons le :

à la page 277 on peut lire :

Donc Béji Caid Essebssi, avait prévu de quitter le gouvernement, avant le 7 Novembre, il le dit lui même. 

Signe de protestation? Pas du tout!  

Sebssi est un homme de chambre que Wassila a crée de toute pièce et Bourguiba avait quitté Wassila, donc Bourguiba n'accordait plus sa confiance à Sebssi 

Donc Rien à voir avec une décision politique courageuse ou pire une protestation contre le 7 novembre témoignant d'un mépris pour Ben Ali : Béji Caid Sebssi ment aux tunisiens : quitter ses fonctions était prévu bien avant le 7 novembre.

Une parenthèse est à ouvrir ici : Béji Caid Essebssi, désavoue Wassila Ben Amaar qui l'a crée de toute pièce, il en parle à Bourguiba comme c'est bien illustré, donc Béji caid Essebssi, était ingrat avec Wassila, ingrat avec Bourguiba, et ingrat avec Ben Ali, en quelques sortes, ingrat avec tout ceux qui l'ont crée.
Connaissez vous quelqu'un aussi bas et ingrat?


Passons, à la page 283 du même livre, on peut lire la confirmation de ce qui est dit plus haut : Le 7 novembre 1987 le départ de Béji Caid Essebssi du gouvernement était déja prévu depuis deux semaines, donc dans le passage télé, Béji Caid Essebssi mentait aux tunisiens.

A la minute 00:39 du passage Béji Caid Essebssi dit qu'on lui a proposé à deux reprises de se joindre à Ben Ali, écoutons le :

à la page 285 on peut lire :

Donc rien n'a été  proposé à Beji Caid Essebssi ! 

Pire, selon ses propres dire, c'est lui qui a demandé audience au prés de Ben Ali, Ben Ali ne lui a même pas accordé cet "honneur", et c'est Hédi Baccouche qui intervient pour que Ben Ali accepte de recevoir Béji!

Béji a menti aux tunisiens, et c'est ce que Béji à écrit qui le démontre! Rien ne lui a été proposé. C'est lui qui a cherché à rencontrer Ben Ali, et Ben Ali à refusé de le voir.

Continuons :


à la page 286 on lit :

Donc, après que Beji Caid Essebssi a tout fait pour être reçu par Ben Ali, il a suffi d'un coup de fil pour qu'il accepte de devenir un serviteur de Ben Ali.




La version qu'il a raconté aux tunisiens était donc un pur mensonge! c'est le livre de Béji qui le prouve

 Continuons, à la minute 00:43 , Béji affirme qu'il s'est rejoint a Ben Ali aprés la signature du pacte national. écoutons le :

Le pacte national était signe le 07/11/1988, à cette époque, Béji Caid Essebssi, travaillait déjà sous Ben Ali, il était membre du conseil constitutionnel de Ben Ali, et donc Béji mentait! il s'est joint à Ben Ali le 7 novembre 1987, avant tout le monde. Cette histoire de se joindre aprés la signature du pacte n'est qu'un autre mensonge!

Le dernier mensonge, est quand Béji dit qu'il n'a pas signé le pacte national de 1988. C'est faux. 

Béji Caid Essebssi n'avait pas de qualité pour le signer, c'était un pacte entre les forces politiques, Béji Caid Sebssi n'était pas une force politique, il etait membre du RCD (il restera membre jusqu'a 2002) , le RCD a signé le pacte nationale via son secrétaire général, et donc Béji a signé le pacte national de 1988, et donc encore une fois il ment!

Dans une séquence de 73 secondes Beji Caid Essebssi arrive à mentir 5 fois aux tunisiens. Un débit de 1  mensonge chaque 14 secondes. Hilarant! Inégalable! Et il ment sur l'histoire, la mémoire de la Tunisie. Heureusement que son livre est la, j'ai choisi expret de montrer sa manipulation, sa mauvaise fois, rien qu'avec ce qu'il a écrit.

Pourquoi Béji Caid Essebssi ment il? Pourquoi se met il dans cette position pathétique et pitoyable? Et qu'est ce qu'il a voulu prouver par ses mensonges?

Je ne vais pas faire de commentaire. une chose est sure, avec ces mensonges aussi grossiers, Béji Caid Essebssi arrive à prouver une seule chose : ceux qui le suivent, qui suivent un corrompu, un menteur, un manipulateur, un ingrat (il l'était pour Wassila, pour Bourguiba, et pour Ben Ali) sont maintenant nus : ils ne peuvent pas prétendre qu'ils le suivent pour la Tunisie, ou pour l'alternative.

Fin de l'autopsie, cause de la mort : Essayer de prendre les tunisiens pour des cons.


Cher Béji Caid Essebssi : L'histoire, ne pardonne pas. 

الباجي، مستقبل تونس و سطل الهندي

البارح بعد ما سمعت و تأملت و بكيت من الخشوع في خطاب الباجي قايد السبسي، و بعد ما ظهر الكوع و زهق البوع قلت نلم بعض ستاتويات الفايسبوك متاعي و نزيدها بعض الملاحضات تأريخا لهذا اليوم الي زقزقت فيه العصافير و الغربان و الديناصورات و نحطها على المدونة متاعي

هيا سيدي البارح الباجي عمل لقاء تاريخي، حاجة لوكس، هكة اللقائات الي ما ريناهمش من أيامات الحملة الإنتخابية متاع سيادتو في 2009 زايدة شوية فرحة شباب تونس و مع  هاك الجو الإحتفالي الي كان في  الملتقيات الفكرية الي تخطب فيهم الدكتورة  
ألفة يوسف
. لزميلتها الدكتورة حتى هي ليلى بن علي

.حسيلو، جو رمنسي حميمي الكلو وطنية و مسؤولية

هيا جات الدخلة و هنا إنجم نأكدلكم إلي تقاسيم ما خدمتش البارح! خاطر الفارينة الي هبطت البارح حاجة فاخرة فاخرة فاخرة، لوكس! فرينة بالتصفيق، فرينة بالواقفة، فرينة بالدموع زادة إيه إيه

يحكيو إلي بن علي، لما شاف الفرينة الي بالدموع، كلم البجبوج يسئل فيه، كيما إشهار برودو كنور متع أت ت هاك العام : إش حطيتلها؟

هيا سيدي بعد التصفيق، و الدموع، و التصفيق، و تونس تونس تونس، و التصفيق، و ديما دموع، و تصفيق هيا بدا الباجي يخطب

:هيا نلخصلكم الخطاب

« الباجي قايد السبسي : "نيحانيحا بيهي بيهي بهي بو

الحضور: تصفييييييييييييييييييييييييييييق

فمة أربعة حاجات شدو إنتباهي في الخطاب 

·      كمال مرجان هو الوحيد الي ما صفقش، كابس روحو و يعض على سنيه، ياكل في روحو شبيه ما قيدش المبادرة مارك ديبوزي

·      فمة واحد قام يصيح زعمة نهضاوي، خرجوه و جاتو ميليشيات البجبوج كورو بيه و خلاو الباجي يوري قداهش متسامح و جنتي. حاجة ما فهمتهاش، معناها هاك السيكرتي هذيكا الكل، و الدخول بالإستدعاء، و الكراسي بالأسامي، و الناس الكل تعرف بعضها، دخل فيهم مندس باغبو زادة! يا والله أحوال، و جدت عليهم المسرحية و تصفييييييييق

·      البجبوج يحكي على الشباب و على الإديولوجية و على الثورة، يعني معدي الباك مع سيدي محرز و يحكي على الشباب، الي خدم تحت التعاضد و تحت نويرة و تحت مزالي و تحت بن علي أكه هو متع الإيديولوجيات الكل، و وزير داخلية بورقيبة و مدير أمنو، و عضو اللجنة المركزية للتجمع حتى 2002 و مهندس تدليس إنتخابات 1981 و مناشد بن علي في 89 و 94 و 99 و في إستفتاء 2001 يحكي على الثورة

زعمة ما جاهش تقرير إلي إيديولوجية شباب الثورة هي : رسد ديقاج؟

·       الشيخ الباجي، يوخر و يقدم و يقول على رؤوس الملأ الي السلفيين موش مسلمين! كفرهم طول! بالله تخيلو معايا كان جاء سلفي و قال التجمعيين ماهمش مسلمين، موش راهي الدنيا قامت و البرلمان الأوروبي تعقد هاك العقدة الي هي بيدها و بوارج الناتو قصفت العوينة و اللاك عملت إضراب عام؟ أما أششششت كي البجبوج يكفر ميسالش! ما راها حد، ما تكلم عليها حد

أنا نفهمو البجبوج، هو حاضر على الإسراء و المعراج، و زيد عندو الوهرة متاع شيوخ الفضائيات، عاد يقلك و بحيث كان طلعت حكاية السياسة ما توكلش، ندورها شيخ يكفر في العباد و يحكي على التبرك ببول بورقيبة و كيفاش إنه يجوز تفاخضك سيدة العقربي 

هيا سيدي وفى الخطاب، تصفيق أطول م الخطاب، تصفيق تصفيق تصفييييييق

قدام شلالات التصفيق هاذي، بعض الألسن الخبيثة ربي يسامحها، توة تقول بعبوص الكلب حطوه في التجمع خمسين عام و هات من هاك الأكاذيب المغرضة الي يلفق فيها الخونة أعداء الوطن و أعداء الأنسكو إيه إيه البجبوج محمي و مقيد في البترموان العالمي متاع اليونسكو

إيه، ويني الحلول؟ ويني الإقتراحات؟ ويني النظريات الإقتصادية ؟ ويني الإقتراحات الإجتماعية، و يني الحلول السحرية؟ شيء! رين! نادا! نيشت! حتى شيء!! تكومك شوية تصفييييق و إقترح شخصه باش يتبعوه اليتامى
 أما بابا عزيزي وين ماشين  الله و أعلم

معناها المشروع السحري العبقري الحكيم التاريخي متاع البجبوج : حتى شيء! غير عندو عقدة المجاهد الأكبر قعدت تاكل فيه سنوات و هو فقط صناعة وسيلة، عقدة داوى داوى عليها شيء، زاد كبرت كي جاه صانع التغيير رصاتلو يخدم صانع عندو، عاد باش يحل العقدة هاذي، يحب حتى هو زعمة يناشدوه و يدورو بيه الأيتام و يتبعو "شخصو" حتى هو من غير لا حلول لا برامج

أما بحكم ترددو على العيادات النفسية باش يخرج من جلباب وسيلة بن عمار و يولي مجاهد أكبر و صانع تغيير عرف الي شريحة كبيرة من التوانسة بعد 50 عام بافلوفيسم عندهم 6 أمراض نفسية عميقة و مزمنة

ألزهايمر مستفحل : فيسع ننساو شكون عذبنا و قمعنا و سرقنا و دلس إنتخاباتنا و عمل الحزب الدولة، فيسع ننساو

سكيزوفرينيا عميقة : لا للرجعية أما رجعونا للبجبوج، لا للسلفية و يحبو يجيبولنا السلف القامع، الكلها تولي ثورية كي الترويكا تحط تجمعي و يهبط عليهم التسامح و الإخاء كي يوليو تجمعيين صافي، يبندر و يلحس للبوليس كي يفشخ في القصبة تلاثة أما يرد روحو حقوقي و فارس بغداد كي البوليس الي يبندرلو يضرب في 9 أفريل

ساندروم ستوكهولم : علاقة حميمية مع الجلاد، أحنا القطوس الي يحب خناقو، أحنا الي نقدرو الفصالة و الخليقة و نعفسو علي يقدرنا، أحنا الي يضرب بالكف يولي وهراني و الي يلبس كي الشعب يولي شلوح، أحنا الي نعشقو انه جلادنا يفاحشنا و كان فد، إناشدوه و نبكيو بالدموع باش يزيد يفاحشنا

-مشكلة مع الأب : يلزمنا ديما مجاهد أكبر، ظل الله على الأرض، حامي الحمى و الدين، صانع تغيير، أب قائد يقري و يوري و أحنا نتبعو، واحد يتعامل معانا بلوغة أنا ربكم الأعلى و أنتم عبادي الظالون! لازم بونا الحنين

فوبيا و خوف مرضي من كل ماهو آخر ، من كل ماهو مختلف، متغذية بإحتقار طبقي و جهوي و ثقافي إستعماري بورقيبي كروي مزمن و مترسخ، خوف و عدم القدرة على قبل و تفهم الآخر و الي المختلف لازمو حل واحد : الحبس

مراهقة سياسية متجسمة في عاطفية النظرة السياسية و الإختيارات القايمة على الخوف و الشماتة! إيه نعم! الشماتة! فمة نخب في بلادي تعمل إختيارات سياسية مبنية على الشماتة

كره البعض للنهضة أقوى من حبهم لتونس

إذن و بحيث البجبوج فهم اللعبة، و من غير ما يقدم حتى حلول و حتى تصورات واقعية و إلا تصورات تو كور، لعب على أمراض نفسية و سماها نداء تونس (إيه إيه تونس عملتلو أبيل، بيب، خمسين عام و هي تطلب فيه، توة وين تحصلت! كان مشغول السيد يعذب في اليساريين في 68 و يعطي في أوامر إطلاق النار في الوردانيين و يشرع في قوانين بن علي)

الحاجة الباهية الي مبادرة البجبوج بش تلم قبل ما تبدى مليون و خمسمياة و سطاش عضو، مليون و خمسميا الي قعدو من زوز ملاين تجمعي بعد نص مليون ما دخلو للنهضة و السطاش هوما متاع التجديد، تي إيه التجديد، الحزب الشيوعي التونسي السابق، متع المساندة النقدية لبن علي حتى 2001 السابق، القطب السابق، تي السابق و أكهو

حاجة أخرى جديرة بالملاحظة، مبادرة فارغة من غير حلول و لا إقتراحات   قايمة على الحلم، المستقبل، على شيخ عمرو 87 عام؟ معناها أنفلونزا باهية و إلا سطل هندي باهي و إعتصام للقائد المفدى (كونستيباسيون بالعربي) و ضاعت تونس؟ حداشن مليون مواطن و 3000 عام تاريخ مرهونين في سطل هندي؟

الحاجة الباهية على الأقل توة معاد ينجم حد يقول على محسن مرزوق مفكر و يساري و مستقل، هاو ولى عندو أجندة سياسية واضحة و معلومة، كيف كيف لنور الدين بن نتيشة، للي مزال هكة في بالو بيه محلل سياسي مستقل زعمة

الحاجة الثانية الباهية هي الي توة الحكومة بش تفيق من غيبوبتها و نومها و ترددها، و تنحي عليها هاك السذاجة الطفولية متاعها، هكة في بالها كي تلعبها واقعية و البوم الحكيم الي فاهم الطرح و إلي كي تمد يدها و ترحب بالتجمعيين و الفساد و تسكر دوسيات الفساد و التعذيب و التلحيس بش يشدو هاك اليد و يبوسوها. ريتوشي حكومة عقلها أصغر من هكة؟ تي هوما يد بورقيبة الي ردهم عباد قصوها و كلاوها كي جاهم صانع التغيير

إذن فبحيث (تالمون العقدة متاع البجبوج كبيرة، حتى هاذي سرقها لبورقيبة) البجبوج الحلم متاعو يطلع كي بورقيبة في التلفزة و يقول كلمة بورقيبة متاع بعد أحداث الخبز : نرجعو كيما كنا، المهم هو الصانع موش صانع تحت صانع التغيير

فما فنطازم آخر يدور (مانا بلاد السياسة فيها ترجع لأمور عاطفة و كبت) قلك الباجي عمل المليح في الفترة الإنتقالية لذا هو الي يلزمنا باش ننقذو البلاد! إيه نعم

السبسي ما غرقناش في القروضات

السبسي ما زادش الناس الكل في الشهاري من غير زيادة إنتاج و خلانا في الأنفلاسيون نعانيو

السبسي ما عينش 200 كادر من جماعتو في البلايص الكل قبل ما يمشي

السبسي ما خرجش مرسوم 106 نهارين قبل الإنتخابات الي يحد فترة التتبع ل15 سنة  
برك باش يمنع م العقاب(السبسي عضو لجنة مركزية للتجمع حتى 2002)

لذا بالله نقصو م الريق و معادش تحاولو تفلمو بريق السبسي سوبرمان و هو الحل و الإقتصاد و هاك الريق! شطر الي نعانيو فيه اليوم من تحت راسو! يزيونا م التفليم و إيجاو برجلة : إشتقنا لأمنك سيادة الرئيس، و الشيطان إيه أما البولحية لا! شماتة هكاكة! مانا شعب لا يهمه لا حرية لا المستقبل لا الأفكار لا القطع مع الماضي، شعب يخمم ب"الشماتة"

عاد كي البارح كي قاعد نعلق على الخطاب التاريخي السحري المتميز العبقري للبجبوج، دارو بيا البجبوجات و البجابيج (أغلبهم خرجو يزمرو ببروفيلات لوكاسيون) ويعطيهم دودة البجبوجين و البجبوجات ، يعطيهم دودة اش يعرفو كلام زايد و إش مقطعين رواحهم سبان! راهي الكنام ما تاخوش ان شارج كي يطقتعلك عرق جرت ستاتو فايسبوك

تي م الإخر، البجابيج و البجبوجات، هوما القبيست الي جايين توة يكملو في الي فكتهولهم القصبة، هوما الي وقفو ضد أي تغيير و أي تبديل نحو المستقبل، هوما الي الثورة عرفوها بعد ما وفات و عمرهم ما قلقهم بن علي.

تره فماشي بجبوج أو بجبوجة ينجم يجاوبني شنية الحلول السحرية الي جاب البجبوج يكركر فيها من وذنيها اليوم و الا البارح و الا عام 60؟

فماشي بجبوج أو بجبوجة ينجم يجاوبني فاش يختلف الباجي عن بن علي و هل بن علي إخترع حاجة وحدة ( تزييف إنتخابات، تعذيب، الحزب الدولة، قمع الحريات، تقديس الشخص، الجهويات، المحسوبية، قمع حرية الصحافة..) تي موش الكلو صنعو الباجي وزير داخلية و مدير أمن بورقيبة و مناشد بن علي 89 و 94 و 99 و في إستفتاء 2001 و رئيس مجلس نواب بن علي و عضو اللجنة المركزية للتجمع حتى 2002؟

علاش الي فشل 50 سنة باش ينجح اليوم؟ تي هو في عصرو و عصر أولادو فشل، بش ينجح في عصر أحفادو؟ ما فدش م التجراب؟

.فبحيث حتى بجبوج و لا بجبوجة نجم يجاوبني

أما مراعاتا للعقد البجبوجية و عقد أيتام بوهم، نقترح إننا نجيبو التلفزة نصورو البجبوج يعوم نحققولو حلمو متع العصر الذهبي إلي يحب يرجعنا ليه

على قريب إن شاء الله في نسمة! أما علاش نسمة؟ زعمة حداثة و مقتنعة بحلول و مشروع الباجي، المشروع و الحلول الي مطرحهمش الباجي

جدت عليكم إنتوما زادة؟ لوووووول! الباجي هو صناعة وسيلة بن عمار حبت تعمل جبهة متع تونزوا ضد جبهة المساترية الي عاملها المجاهد الأكبر، إيه إيه هكة كانت تتعمل السياسة و تسيير الدولة في عصر بورقيبة. حاصيلو، الوحيد الي كان ينجم يؤثر على وسيلة (كي ليلى حتى هي موش قارية و خواتها يعملو إش يحبو و عيا بورقيبة عايش معاها قبل ما ياخذها) هو بلحسن متاع هاك الوقت، المنذر بن عمار! عاد كي ولدو يحل قناة، بالطبيعة يساندو البجبوج، الصانع متاعهم بش يسكرو القوس متاع 23 عام و يرجعو البن عمار العايلة الحاكمة! يعني لا حداثة لا خوانجية لا ريق، الكلها حكايات فلوس و مصالح

قبل ما نختم، عندي شوية أسئلة و بعض محاولات أجوبة

منين جات هالوقاحة متاع جلادي الشعب ل50 عام إنهم يرجعولنا مرة أخرى؟ تي هو الكابتن ماجد فيه ستة أجزاء برك

ما نغلطوش، أقل من واحد بالميا م الشعب كان مقلقو بن علي و دولتو و نظامو، الأخرين الكل دخلو في القالب و دبرو روسهم، زيد الشباب الساذج الي عاطي لأحزاب و شياب باش تكملو ثورة : ثورة بالمراسلة، خلي عاد هاك الحكومة العاجزة إلي تسخايب روحها في بلاد قوس قزح و إلا سلاحف النينجا وين الخير ينتصر قبل الجينيريك ،الحكومة الي تسخايب الحكم أوتوروت! إربح الإنتخابات و إش يهمك

أي دور للجيش في المرحلة القادمة؟

 كان الي عايش في داكار ماهوش قاعد يشوف الي الجيش يعمل في السياسة اليوم، و فما مطامع و تجاذبات. توة بيناتنا شربتوها حكاية سفيان بن فرحات و رشيد عمار متاع وفات الإستراحة متع السلفيين؟ يا شعبي يا طيب! معناها بن فرحات بش يكذب على الجنرال، و إلا بش يخرج حكاية كيما هكاكة منغير ما يشاور، و كانو يكذب النيابة العسكرية ما تعديهش تحقيق؟ لووول يا شعبي يا باهي: رشيد عمار قلو قول، سفيان سمع الكلام، الجنرال يكذب بطريقة باهتة، المهم الميساج وصل و 
صار جس نبض الشارع.

السؤال زعمة باش جايبين الجنرال لدور سياسي؟ دور الي حكى عليه الراجحي؟ بالفلوس؟ بمنطق جهويات؟ بالمناصب؟ بتعليمات من سفارة؟ وزعمة كان الجيش تسيس، مزال يرجع للقزرنة هو؟ شكون في مصلحتو نوليو الدزاير

الإنتخابات الجزائرية و نتائجها و الي صار في مصر، و زيارة البجبوج لأمريكا (يمشيش يجد عليكم بطل البجبوج، تطييح السروال للعم سام حاجة لازمة و أكيدة، تي الكلها مراودة على النفس) و توقيت مبادرة الباجي و زيارة المفوض الأوروبي لتونس يعطي في التعليمات ( توة ولات حريصة أوروبا على المسار الديمقراطي؟ 50 عام ما شافوهش؟) زعمة موش الكلها تصب في خانة وحدة؟ الباجي أخيرا رضات بيه أمريكا  عميل باش تضغط بيه على النهضة كان النهضة معادش تحب تسمع الكلام و تحسم الأمر و كمال مرجان شد البنك

كلمة أخيرة : إنجم نسامح بن علي على كل شيء، إلا على الباناليزاسيون متع العهر الفكري و الفني! قبلو كانت ظاهرة، المفكر مفكر و العاهرة عاهرة، ملي الكثير من المثقفين إختارو يرقدو مع بن علي باش يقمع لي بغبو و يستقاتو من هالصنعة، قعدنا غادي و ولات حاجة عادية! شوفو إختيارات بعض "النخب" السياسية و تفسيرهم ليها توة تفهم إلي الفن و الفكر و الثقافة في تونس  دز الباب و خش، خمسلاف تزيها

نصيحة لأهل السياسة و أهل الفكر، إستعملو الواقي الذكري في "حواراتكم" يزي منكم، ما تزيدوش تفرخو

قايد بجبوجستان، و الست بتاعو كمان، حيجيبو الصيد من ذيلو و يوكلو كل جيعان، و حتصير نهضة عظيمة، و حيبقى علينا القيمة، في المسرح و في السيما و في جنينة الحيوان

تي شبيني هكة؟ ميشون؟ و الديمقراطية؟ هيا خرجولي أيه البجابيج، أيتها البجبوجات، خرجولي العين الحمرة و إجبدولي هاك الموال : هذا إقصاء و لا يجوز!! أبب 

الإقصاء هو كيف تتوفر فيك الشروط و يتم منعك من النشاط. منع رجل من دخول حمام النساء ماهوش  إقصاء و منع الي لابس سباط سكي   من لعب البسكات ماهوش إقصاء

من شروط الديمقراطية الإعتراف بها و إحترامها

الي دلس إنتخابات و كان أدات قمع و صادر حق الآخر في الوجود السياسي ما تتوفرش  فيه شروط الديمقراطية و ما يحترمش لا كوعها و لا بوعها 

منع التجمعيين من المشاركة في الحياة السياسية ماهوش إقصاء، هو حفاظ على الديمقراطية و إحترام لقواعد اللعبة

عاد أحنا منعنا السلفية الي قالو الديمقراطية كفر زعمة نحافضو على الديمقراطية و نخليو الي موش بالقول، أما بالفعل ورانا الي هو يكفر بالديمقراطية؟ لا عاد بحيث يولي 
تبجبيج و تخلويض هذا


يحب الباجي و أمثالو يرجعي بالصندوق؟ على عيني و راسي أما بعد ما يخلصو جنائيا و تاريخيا و أخلاقيا و سياسيا ثمن القمع و التعذيب و التلحيس و السرقة و الجهويات و من بعد يتفضلو

توة هكة يا كبدي؟ عندهم 50 عام كريدي موش خالص، و مزلت تحب تكرديلهم؟ ما 
تستغربش مبعد كي تلقى روحك فلست، ملوح ع الكياس، تبيع في الهندي يا كبدي

شبيني نتكومك؟نتمقعر؟ موش هكة يحكيو في السياسة؟ وينو النقد البناء؟ الكلام هذا قلوه للبجبوج إلي قال على توانسة قرودة، و في عوض ينقد رفيق بوشلاكة قام يتمقصص عليه 

و م الإخر م الإخر؟ ما رضيناش بصانع التغيير، مناش بش نرضاو بالي كان صانع عند 
صانع التغيير

نعتذر كان واحد وجعو كلامي، موش مني! كلمة الحق توجع 

تموتو تموتو و يحيا الوطن

Quand Rchid Ammar parle de l'histoire de l'homme qui a dit non.

Rchid Ammar confirme qu'il n'a jamais refusé de tirer sur les manifestants. Il était même prêt à tirer s'il avait reçu l'ordre de le faire.




Aujourd’hui je reviens sur l’histoire de « L’homme qui a dit non » une dernière fois.

En fait, il y’a quelques jours, je suis tombé par hasard sur des documents d'instruction publiés par Takriz ou Rchid Ammar raconte sa version des faits.

Si je reviens sur cette affaire c’est pour deux raisons, la première est que je trouve ça cabrant que des gens croient toujours qu’il a refusé de tirer alors que lui-même affirme dans l’enquête n’avoir pas reçu d’ordres de le faire, et la deuxième est que j’estime qu’en plus du fait de confirmer une version très longtemps dénigrée ce document va plus loin en proposant une vision plus complète sur le rôle du Général Rchid Ammar pendant la révolution, toujours selon ses propres dires.

Après la lecture de ce document on peut en dégager les points suivants :

 -Le général Rchid Ammar affirme n’avoir en effet jamais reçu d’ordres pour tirer sur les manifestants, il n’avait donc aucune raison de dire non à quoi que ce soit.

 

-L’histoire de l’homme qui a dit non est une rumeur sortie sur les réseaux sociaux, Rchid Ammar le confirme .

L’histoire pourrait s’arrêter la, car le mythe s’effondre déjà, rien qu’avec cette déclaration mais le général va plus loin affirmant qu’il était tout à fait prêt à intervenir et qu’il n’attendait que l’ordre de le faire justement.

Rchid Ammar confirme donc avoir été prêt à tirer si Ben Ali le lui aurait ordonné. Quelle est donc la différence en fin de compte entre Rchid Ammar et Moncef L’Aajimi par exemple? L’un (L’Aajimi) avait reçu les ordres de Ben Ali et les a exécuté alors que l’autre (Rchid Ammar) attendait les ordres en étant prêt à exécuter mais, sauvé par le gong, il n’en a pas reçu.

Ce sont ses mots, relisez les, Rchid Ammar était prêt à tirer sur les manifestants s’il aurait reçu l’ordre de le faire.

Serait-il utile de préciser ici, ou de re-préciser, que le poste de Rchid Ammar est un poste ou on se trouve au temps de Ben Ali non pas parce qu’on est le plus compétant, mais parce qu’on est le plus loyal, le plus fidèle. Pour rien au monde Ben Ali n’aurait pris le risque de nommer à ce poste la quelqu’un qui risquerait de lui refuser un ordre, et donc ça va de soi que Rchid Ammar ait été prêt à tirer sur les manifestants.

Mais bon, parlons plutôt de preuves.
Pour les fanatiques du mythe de Rchid Ammar : relisez ce qu’il dit, « l’homme qui a dit non » vous explique tout lui-même.

Un autre point, jusqu’à maintenant ignoré : les conséquences de cette rumeur sur le cours des événements.

Prenons par exemple l’impact de cette rumeur sur le moral des policiers, selon le général elle aurait pu les pousser à se retirer. Il va même plus loin et affirme la rumeur est parvenue à ben Ali et a amené un sentiment de peur et manque de confiance parmi et entre les sécuritaires.

Donc pour récapituler, l’histoire selon laquelle Rchid Ammar aurait refusé de tirer sur les manifestants est fausse et c’est lui qui le dit (désolé pour les fanatiques énervés qui se sont tellement acharnés pour prouver le contraire) Il affirme aussi que c’est une rumeur sortie sur facebook ( ça ça a déjà été dit par la personne qui avait sorti la rumeur, mais bon je comprends, moi aussi je préfère quand c’est le général qui le dit) et finalement aurait eu un impact, toujours selon Rchid Ammar, beaucoup plus grand que ce qu’on croyait, ce dont n’importe quel tunisien ne peut que se réjouir, enfin j’espère.

Maintenant que cette affaire est classée je pense qu’il temps de s’occuper des vrais menteurs, vous savez celui selon qui on n’aurait pas eu de snipeurs pendant la révolution, ou encore celui qui nous a promis de créer 400 000 poste en une année.

Pour lire les déclarations complètes du Général :

Pour télécharger le document initial et complet des déclarations du général  : http://shr.tn/LNCU