احتفالات السّابع من نوفمبر: 404 نوط فاوند

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لن نحتفل ما دام الحجب موجود .. على خاطر عندنا مدّة نندّد بحجب المواقع و المدونات و صفحات الفايسبوك و ما سمعنا حدّ و ما إهتمّ بينا حدّ و لذا قرّرنا باش نحجب السابع من نوفمبر و نخليه نوط فاود.. مشرفي صفحات الفايسبوك الكلّ مدعوّون لحجب كلّ مظاهر الإحتفال و تعوضها بصور تندّد بال 404 نوط فاود الي يهدّد في كل صفحة و في كلّ مدونة و في كل موقع..

Manif 22 mai, les dessous des cartes, ou ma vérité a moi. (Partie 13)

Avant-propos :

L’avant propos de la partie précédente s’applique également a cette partie ainsi qu’aux éventuelles parties suivantes.

Politiques et politiciens :

Je m’excuse pour le retard, mais je n’avais pas une minute à moi, vu que malheureusement il faut travailler pour payer ses factures, surtout avec un paquet de cigarettes a 4euros70 et il m’en faut 3 par jour.

Dans cette partie je vais parler des 4 rencontres avec des activistes dans des partis / organisations politiques que j’ai fait après Nhar 3la 3ammar.

La première rencontre était avec Mr Ahmed FARHAT du PDP, je ne le connaissais pas avant, il m’a tout simplement appelé, le 24 ou le 25 mai, vers 10h du soir, il était très cordial, et il voulait me voir.

J’étais au centre ville, j’ai accepté, et on s’est vu 30 minutes plus tard au café théâtre.

Il faut dire que j’avais besoin de cette rencontre, « 9albi m3ebi ».

Ahmed était souriant, calme, très cordial, contrairement a moi, j’étais « mkachber », agité et a la limite de l’impolitesse.

Il s’est présenté, et on a commencé à parler. Pour lui sayeb sala7 était un signe d’espoir, que la jeunesse tunisienne n’a pas démissionné et ne pense pas qu’au foot comme on veut bien le faire croire.

Dans un élan d’ego je me suis permis de parler au nom de la jeunesse tunisienne (je n’aurais certainement  pas du..), et je lui explique pourquoi la jeunesse tunisienne a donné son dos a la politique, je lui ai dis que pendant 20 ans, qu’a-t-elle fait cette opposition : s’opposer avec des « bayanet »,  avec des « 3amloulna w chadouna w me 5alwnech » ? avec une image négative qui fait peur et ne porte aucun espoir ? avec des « klem s3ib » ? Avec 100000 mots et 0,0000001 actions concrètes sur le terrain ?avec des « 9athaya mouch mte3ou ou il ne s’identifie pas » ? Avec une communication vieille de 50 ans ?  Que si seulement les dinosaures de la politique se retirent (c’est paradoxal, ils demandent que les autres se retirent alors qu’ils sont la eux aussi, depuis plus de 20 ans ! ), laissent faire les jeunes, ca ne pourra qu’aller mieux (impossible de faire pire, même si cette jeunesse ne fait rien du tout).

Il était très attentif, et même dans mon élan plutôt agressif, il n’a pas cherche à m’interrompre.

Je lui ai parlé de la vidéo du responsable du PDP qui est parue le vendredi, je lui ai parlé de l’article de « El mawkef » qui a dis que la manifestation était légale, je lui ai parlé de Iyed Dahmani, qui vendait « el maw9ef » dans la manifestation de Paris photo a l’appui, et je lui ai dis que ca résume pourquoi la jeunesse tunisienne, ne s’intéresse plus a la politique.

Il n’a pas cherché à expliquer, ou pire justifier, il a admis que ca aurait pas du se faire, il n’a pas cherché a me donner des leçons, il a juste écouté.

Il avait un train à prendre, il a failli le rater, on s’est dis au revoir avec le sourire et le respect, sincères.

2 ou 3 jours plus tard, j’ai reçu un appel de Mr Adel Kadri (7ezb el we7da cha3bya), je le connaissais un peu sur FB, mais j’étais un peu sceptique. Je n’étais pas très confortable avec l’idée des parties RCD2. Il était tellement poli et cordial, et intelligent (il a bien compris ma méfiance sans que je dise un mot, et m’a bien expliqué dans quel cadre ca va se faire, qui sera présent, et autour de quoi). J’accepte.

J’arrive, je prends une place, et j’écoute avec la main sur la gâchette : si ca vire vers tbandir ou hazen w nafthan (a mon gout), je quitte la salle avec le maximum de bruit possible, eh ben je me trompais amèrement :  Il y’avait Dr. Hizaoui qui donnait une conférence sur la presse, la liberté de la presse, une conférence « technique » qui parle des lois, des évolutions de ces lois, qui ne se gênait pas pour dire que cette lois doit changer, de critiquer.

Il y’avait plein de monde, Hajji, Khayati, Bounneni et plein d’autres.

La conférence se termine, les gens posent des questions, donnent des commentaires, ils se gênaient pas de parler des problèmes, de censure, de l’harcèlement de la police, de la prison, mais pour une fois, ce n’était pas « chakyen w bakyen » ,c’était des critiques sévères, une image négative mais avec une fenêtre d’espoir.

Je demande la parole, on me la donne et on me présenté comme blogueur. Je n’étais pas très confortable avec cette « étiquette », d’ailleurs je n’étais pas blogueur et comme si il fallait un titre pour légitimer une position ou un point de vu, comme si « citoyen payeur d’impôts » ne suffit pas.

Ma courte intervention a commencé par un lonnnnggg « faddddiiiiiiittttttttttt », j’ai parlé de la censure, de son illégalité, et pour rester dans le cadre de la conférence, j’ai dit que Dr Hizaoui propose de changer les lois, et que j’étais contre, que la première étape est de pouvoir appliquer les lois existantes, ca sert a quoi de faire une loi, qui ne sera pas respectée, ca sert a quoi de faire une loi si l’accuse de réception de la poste n’est pas garanti, ca sert a quoi de faire une loi qui parle de liberté d’expression, de la presse, si celles déjà existantes ne sont pas appliqués.

La conférence se termine, j’ai eu un entretien rapide avec Mr Kadri, très cordial , il me demande de faire une photo, j’accepte et je demande que le cigle/nom du parti ne soit pas visible sur la photo, en fait ce n’était pas parce que j’avais honte d’être dans cette conférence, ou que je ne voulais pas que ca se sache, je n’ai de compte a rendre a personne, mais c’était a ma manière, un test, car au pire même si la photo contient le cigle, ca ne m’aurait pas gêné, mais si le cigle n’y est pas, ca sera un message de confiance, de respect d’accord, la photo était en ligne, sans le cigle.

Je me rappelle d’un certain monsieur, qui s’est présenté un universitaire chercheur dans tout ce qui est « sa7affa », est venu me voir en privé avant que je rentre pour me dire sur un ton de conseil et de confidence «  alsa9 fi Bou Chi7a, il pourra te protéger ». je ne lui ai pas mis une droite dans la figure, j’ai juste lancé un regard de mépris, un long regard de mépris.

La 3eme rencontre était avec Mr Zouhayer Makhlouf et Maitre Imene Trigui.

On s’est vu au café théâtre, il y’avait plein d’autres gens, Sana Zouaghi, une demoiselle qui s’appelle Lamis, Slim, MBL, deux autres messieurs ou peut être plus.

Dés qu’on s’est installés, il y’a eu une dizaine de policiers en civil autour de nous, leur chef est même venu parler a Mr Zouhayer  en souriant : « chnouwa si Zouhayer, t2ater fihom ? ».

On n’a pas parlé de politique, on a beaucoup rigolé, surtout quand changuel a essayé de prendre la voiture de Mr Zouhayer, il y’a eu quelques idées pour un sayeb sala7 II, mais ce n’était que des propositions « légères »,  le rendez-vous était plutôt une prise de contact.

La quatrième rencontre était avec Mrs Mahdi Ben Jemaa et Baccar Ghrib, c’était au club des avocats, j’étais avec Azyz, une soirée cordiale, on a parlé, rigolé, on a parlé de sala7, et j’ai transmis , ainsi que Azyz toutes nos réserves par rapport a la réaction tardive de « Tari9 el Jadid » , des articles de Sofiene Chourabi, ou la concentration sur sa personne dépassait les lignes qui parlaient de la manif, de notre choix de « apolitique » , de la tentative de Sofiene de transformer la manif en « i3tissam » dans les locaux de Tajdid. Personne ne portait de gants et on disait les choses comme on les pensait, sans protocoles.

Une deuxième rencontre, avec Azyz en retard (comme toujours) et d’autres personne, donnera la naissance de Sayeb Sala7 II, mais ca, ca sera dans le prochain épisode.

Manif 22 mai, les dessous des cartes, ou ma vérité a moi. (Partie 12)

Avant-propos :

L’avant propos de la partie précédente s’applique également a cette partie ainsi qu’aux éventuelles parties suivantes.

Réponse aux réponses :

Avant de passer a la suite des événement, , je vais me permettre d’ajouter un petit « annexe » sur l’épisode d’hier, qui a mon gout resté sur un arrière gout d’inachevé.

Donc, chers lecteurs, prenez votre mal en patience, et si cette partie ne vous intéresse pas, sautez directement a la suivante(j’ai séparé exprès) ou je reprends le reste de l’histoire, sans parler de mes propres avis, qui n’engagent que moi, et que vous êtes ici, probablement, non pour ces médiocres avis, mais pour lire une histoire.

Donc, dans cette première partie je vais parler des révolutions et de « el ghoul ».

Goethe dis : « un peuple qui ne connait pas son histoire est condamné à le revivre », et moi je généralise en disant, qu’un peuple qui ne connait pas l’histoire est condamné à refaire les bêtises des autres.

Les gens qui se sont moqués de l’épisode d’hier, en traitant ma manière de voir les choses, de révolution rose, gentille, chocolat, que si il n’ya pas de sang de désordre ca ne vaux pas la peine, je me préserve le droit de leur répondre.

si on voit toutes les révolutions dans l’histoire, en partant de celle de Spartacus, de « sa7eb el 7imar », la révolution française, bolchevique (quoique l’histoire nous enseigne que le hasard y était pour beaucoup..), cubaine, islamique en iran, armee en Afrique noir...

Les révolutions sanguinaires, brutales, juste après l’éphémère extase et jouissance, ils ont donné quoi ? Plus de misère, de dictature, de répression, des nations perdues, lésés, ou les anciens opprimés souhaitaient que leurs anciens répresseurs reviennent ! des prix forts, très forts, et ce n’était même pas le prix de la liberté, mais le prix d’une nouvelle dictature, beaucoup plus répressive pour protéger la révolution, même la plus « focalisée » sur les droits de l’homme, la révolution française, a plongé le pays dans un désordre, dans des massacres, dans des merdes, qu’il a fallu qu’un dictateur s’installe, que même les plus républicains voulaient pour sauver la nation. Donc les révolutions brutales, populaires, violentes, un livre d’histoire, nous enseigne qu’ils sont direct dans le mur, et que la belle théorie ne suffit pas, et qu’ils ne feront , du moins a court et a moyen termes, que remplacer une dictature illégitime, par une autre, beaucoup plus violente mais cette fois légitime, donc avec les mains libres sans scrupules.

Et si on ouvre un livre d’histoire aussi, on verra deux changements que je citerais comme exemple, celle de Ghandi, qui a réussi a libérer son pays avec une chèvre, avec une désobéissance passive, pacifiquement, il n’a tiré sur personne, et il a su chasser le plus brutal colonisateur que le monde a connu, du diamant de son empire, sans tirer une seule balle, et ca a marché ! Une autre révolution, contemporaine celle-ci, celle des oranges en Ukraine, elle était pacifique, non violente, simple, sans armes, sans sang, et elle a réussi.

Un livre d’histoire nous enseigne aussi que nous tunisiens, phéniciens, numidiens, on est pas un peuple guerrier, ni un peuple de « bruts », on est des commerçants, des gens « cool », donc celui qui cherche a faire une révolution avec des tunisiens, cherche a allumer un incendie dans la mer, d’ailleurs un livre d’histoire enseignera aussi a nos fils, que ce qui s’est passé a Rdayef , dans n’importe quel autre pays, aurait mis le feu au poudre et déclenché une désobéissance civile dans tout le pays et un renversement du régime, mais la Tunisie n’est pas n’importe quel autre pays, c’est un peuple passif, pacifiste, « 3ayech » et ca était le cas depuis 2000 ans, donc les illusions de révolution, de sang, les slogans toutes faites, trouvés dans les livres de Marx et de Lénine et importés dans des boites de conserves, ne marcheront pas ici, et même si c’est bien dit, même si le « Che » les a dit, ca ne vaux rien, et le premier pas pour changer en Tunisie – toujours selon mon simple et naïf avis qui n’engage que moi- est d’oublier ces slogans, de commencer a réfléchir en Tunisiens pas en trotskistes ou en Mao, vous pouvez me trouver tous les slogans que l’opposition tunisienne a copié, trouvé qui parlent de la liberté, « lan na5tha3 » , « le salassilou be9ya », « ethbat ye rafi9 », ben ca fait 20 ans ou beaucoup plus que ca circule, pour moi, le jeune tunisien de 30 ans, qui se tourne vers ses pères pour lui demander, et sur le terrain, sur le réel, que m’as-tu laissé papa ? Eh ben des slogans mon fils, de grands slogans qui raisonnent bien! Eh ben merci papa, je m’en torche le cul avec ! « hakom 5tha3tou » « hay salessel b9at »

Donc moi je pense que toutes nos réponses sont dans le livre d’histoire, et ceux qui s’abstinent a attendre la révolution (surtout derrière un pseudo, sans franchir le tout premier pas : la responsabilité, assumer) , ils attendront encore et encore et encore comme ils ont toujours fait, ils fairont encore de jolis slogans, oui ca sera bien ca, de nouveaux slogans.

J’espère que mon point de vue, comme jeune tunisien non représentatif certes, est plus clair à travers ces lignes.

Ah, avant d’oublier, il y’en a qui m’ont parlé de la révolution arabe générale et généralisée, et l’éradication d’Israël, ma réponse est simple « fe9idou chay2i le yo3tih » et le jour ou tu arrivera a unir Sfax et el mahress, Sfax et Kerkennah, Nabeul et dar chaabane, Sousse et Tunis, le jour ou tu arrivera a libérer les étudiants tunisiens des prisons, on reparlera d’unir la Libye et le Koweït et libérer les prisonniers palestiniens dans les prisons israéliennes.

Maintenant je vais parler de « el ghoul ».

« El ghoul » n’existe pas, mais ca, ce ne sont que les parents qui le savent, l’enfant ne l’a jamais vu, mais y croit, et quand il commence à en douter on fait des bruits, des signes pour lui faire croire qu’il existe et qu’il continu à obéir.

Le jour ou l’URSS est tombé, on ne fêtait pas ca à Washington, selon Kessenger, mais on était inquiets ! Mais on va combattre qui maintenant ! C’était un énorme problème.

« El ghoul » chez nous, s’appelle el « khwenjeya ». Ce « ghoul » légitimisme le système, la répression, vous voulez la démocratie, « w ken yjikom el ghoul » ?

En 1989 il y’a eu une opportunité historique pour la Tunisie pour progresser sur le terrain de la démocratie, et moi jeune tunisien, j’en veux, a ceux qui représentent l’opposition aujourd’hui, qui était la en 1989 et pouvait faire la différence, ils sont d’ailleurs toujours la pour donner des leçons et bayanet, ils ont choisi de « nan7ani ila an tamorra el 3assifa », ont leur a fait peur de « el ghoul » et ca a marché, ben ils sont jusqu'à aujourd’hui « mon7anin », ils ont eu peur de « el ghoul » et ont accepté de tailler une pipe avec la dictature naissante et réelle, de peur d’être sodomisés par un « el ghoul » dont on leur a parlé.

Mais le système en place a besoin de ce « ghoul » pour avoir la légitimité, il le crée, il l’industrialise, si le risque d’intégrisme disparait en Tunisie, avec quoi il va légitimiser toute cette police et toute cette répression ?

Mais il le combat, dur comme fer, oui mais ce n’est que la poudre aux yeux ! quand il réprime sauvagement un jeune de 18 ans, qui sa crise d’adolescence et qui lui passera « jetou b din », il le transforme en quelqu’un qui n’a plus rien a perdre, donc il le pousse vers l’intégrisme, quand un policier maltraite dans la rue une femme de 50 ballets, l’humilie , la pousse, lui enlève son cache misère, « foulara » , il la transforme en intégriste, la maintien de la corruption, de l’abus, la dissolution de la classe moyenne, pousse vers l’intégrisme, et heureusement pour lui, car pour lui, leur existence justifie tout : si on enlève la censure, les intégristes feront ca et ca, si on donne l’accès au places publiques et le droit de manifester, les intégristes feront ca et ca, c’est le même schéma de « arka7 le yjik el ghoul », d’ailleurs – et ce ci est une conviction personnelle avec aucune preuve a présenter- que les moubids Facebook, au moins a 50% sont des policiers, pour faire pousser au sentiment que l’invasion des intégristes et proche, et si le système les combat vraiment , aussi sérieusement depuis 20 ans, comment expliquer qu’ils sont de plus en plus nombreux ? ben soit il ne sait pas combattre, ou parce qu’il ne veux pas combattre, d’ailleurs le cher livre d’histoire nous le dira, c’est le même ancien système que toute dictature utilise pour justifier sa dictature : « les ennemis de la révolution pour Mao, la communisme pour l’occident, « el koffar » en Iran, les alertes a la bombe en France quand Sarkozy est en difficulté, « el 5wenjeya » fi touness « alors que un minimum de justice sociale, de respect du citoyen, d’égalité des chances, de préservation de la classe moyenne, de police moins corrompus, aurait mis fin a l’intégrisme en leur enlevant leur fond de commerce : la frustration et le désespoir.

Donc j’espère qu’a travers ces quelques lignes, avoir répondu a ceux qui se reconnaitront, qui se sont moqués de ma « révolution rose » et qui ont justifié la dictature par « arka7 jek el ghoul », et je termine par une citation de Benjamin Franklin : « Un peuple qui est prêt à sacrifier un peu de liberté contre un peu de sécurité, ne mérite ni l'une, ni l'autre, et finira par perdre les deux. «

Les nouveaux et les propositions de sayeb sala7 II :

Juste après Nhar 3le 3ammar, beaucoup de nouveaux membres se sont rejoints au noyau, la plus part ne sont pas restés longtemps, « fisa3 taret naf7a », et un nouveau groupe, privé cette fois a vu le jour, « choklata el bnina », oui il s’appelait comme ca, une invention de Amira.

Il y’a eu plusieurs propositions pour « sayeb sala7 II » avant cette histoire de lettres.

Il y’avait principalement deux propositions, la première est d’écrire (encore) au président de la république.

Une discussion s’amorce, et on était face a deux choix, de un, envoyer une lettre gentille ou on demande gentiment, ce n’était pas possible, vu que ce n’est pas la charité qu’on demande, et on ne vas pas supplier pour nos droits, d’autant plus, dans un pays avec des institutions, même théoriques, ce genre de décisions, n’est pas parmi les taches de l’exécutive, de deux, envoyer une lettre sèche, ferme, qui pourra être interprété par n’importe que juge « indépendant ;) « Comme insultante a l’égard de la présidence (chose que la loi tunisienne interdit et puni) et va repousser du mouvement les jeunes tunisiens.

Donc cette idée était écartée.

Il restait l’autre alternative, le chemin du tribunal, moi, légaliste, j’étais pour ce choix, et même si nos plaintes serait irrecevables, « 3adam sama3 da3wa », le message fort et ferme, dans le respect de la loi sera passé, transmis, l’actions sera facilement médiatisable, et ca sera peut être un autre millimètre, rien qu’un millimètre, mais cette fois dans le bon sens.

Mais cette idée nécessitait une connaissance en droit, des avocats apolitiques (dans le sens explique précédemment a l’épisode 11), beaucoup de temps, et on n’avait pas ces avocats « sous la main », moi j’étais prêt a payer de mon propre argent, la sueur de mon front, au détriment mon confort personnel ces avocats au cas où ils n’étaient pas volontaires, mais ce choix n’a pas fait l’unanimité, et progressait très lentement.

Jusqu'à ce que viens l’idée des lettres aux députés, ce n’était pas une idée d’un membre du groupe, mais de quelqu’un de l’extérieur, qui est dans un parti d’opposition.

Mais ca, ca sera dans le prochain épisode, ou je parlerais, franchement et directement, nom et prénom, des actifs dans l’opposition tunisienne que j’ai rencontré après sayeb sala7, comment ca était et qu’es ce que ca a donné.

Manif 22 mai, les dessous des cartes, ou ma vérité a moi. (Partie 11)

Avant-propos :

L’avant propos de la partie précédente s’applique également a cette partie ainsi qu’aux éventuelles parties suivantes.

L’avalanche :

Nhar 3la 3ammar s’est terminé, sans dégâts, « flowless », personne n’a eu de mal plus qu’il en pensait avoir, aucun ou presque de ceux qui ont suivi l’appel n’ont été embêtés, même pas un seul « chalbou9 », et notre voix a été entendue et relayée a travers le monde.

Ma surprise fut énorme avec ces dizaines de pseudos avec des avatars de Che avec un cigare pour la plus part (ils ne savent pas qu’il est con ce Che, il a tiré deux balles, s’est trouvé ministre, et quand il a eu le pouvoir ‘par hasard’, il a ruiné l’industrie et l’agriculture dans son pays, une fois c’est fait, il s’en fuit vers des contrés lointaines donner des leçons, sauf que niveau stratégie militaire, il était plus qu’ordinaire, et ce sont paradoxalement les « capitalistes » qui entretiennent son mythe pour vendre des t-shirts et des souvenirs,il n'a pas eu une mort plus mythique que mohamed dorra ou mosbe7 jarbou3 mais ca, ne fait pas vendre des t-shirts et ce n’est pas notre sujet) qui ne sont pas contents, pour eux, on n’a pas eu de couilles, que « nidhal » ne se fait pas ainsi, que sans prison et sans frapper la police ca tourne en gaminerie, et qu’on aurait pu faire preuve de plus de courage et aller jusqu’au bout, et qu’on a déçu les milliers de gens qui étaient derrières nous.

Et le plus beau est que ces courageux donneurs de leçons, me parlaient derrière des pseudos, ils n’ont même, je ne dirais pas le courage, mais la responsabilité d’assumer ce qu’ils disent.

Je me demande a part remplir les prisons, et les cafés / bars, et l’image négative transmise a la jeunesse tunisienne, passer le temps à pleurnicher, se victimiser, qu’ ont ils donné a la Tunisie ? Ils l’ont privé de centaines de brillants étudiants, poussés par une idiologie et démagogie à remplir les prisons, alors que les « têtes » , « el mounathlin el kbar » étaient intacts et « protèges » pour la plus part.

Avant sayeb sala7 et nhar 3la 3ammar, je fuyais comme la peste cette opposition, ces gens des grands slogans, la raison : aucun programme, juste des paroles, et le but ultime : chercher à provoquer le système pour qu’il réagit mal, alors qu’on savait des le départ qu’il allait mal réagir ! mais on s’en fout des dégâts collatéraux, l’essentiel : passer a Al Jazeera dire qu’on est des victimes, mais sur le plan réel, du terrain, combien d’actions ont il fait ? Combien de loi ont-ils changé ? combien de causes ont-ils fait bouger ?aussi optimistes que vous pouvez être, vous me diriez pas plus que quelques unes peut être en plus de 20 ans ? Et si je demande combien de jeune homme / jeune femme ont-ils brisés ? Combien de mère ont-ils fait pleurer ? Combien de brillant esprit ont-ils poussé à l’ extrême ? Des centaines je vous direz, et tout ca pourquoi ? Pour des idiologies, pour désir de gloire personnelle, pour la liberté ? Et si la méthode qu’ils ont choisi n’a rien donné, et qu’ils s’obstinent à la suivre, ca reste toujours pour la liberté ?

Il est vrai que le système est agressif, ne laisse pas trop de marge de manœuvre, fortement policier, violent , vit un paradoxe entre ce qu’il dit et ce qu’il fait, mais si le but est la liberté, changer la méthode , en évitant de véhiculer l’image négative, en progressant lentement et surement, avec humour et assurance, en respectant les lois, même si on nous en empêche, je pense que les choses seraient différents aujourd’hui. Ghandi a réussi a libérer son pays de la plus grande puissance coloniale , la plus brutale que le monde a connu, avec ca, en seulement 20 ans !

J’ai même eu des pseudos, qui me parlent qu’ils ne reconnaissent pas cet état, le pouvoir en place, le système, donc ils ne vont pas lui demander des autorisations ! ca m’a beaucoup fait rire, car ces schizophrènes, payent les impôts, s’arrêtent au feu rouge, prennent leur CIN au poste de police et leurs actes de naissance de la municipalité, donc ils reconnaissent ce qu’ils disent ne pas reconnaitre tout compte fait !

Donc pour revenir a nos moutons, dans cet avalanche d’attaques il y’a une histoire qui, a mon gout, voulait tout dire : c’est un monsieur qui a écrit un p’tit poème / fable, ou un fils demande a son père de lui raconter une histoire avant de dormir, son père lui raconte l’histoire de la manif, et son fils lui demande : papa il n’y a pas autre chose ? Et après ? Le père « yetnahed » et lui rappelle que les gens qui ont organisé n’ont pas eu assez de courage pour aller jusqu’au bout. Moi a la place de son fils, j’aurais demandé : et toi papa, tu étais ou quand il a fallu signer ? Et toi papa t’as fait quoi ? Tu es resté chez toi à rien faire ? Et après papa, pourquoi tu n’as pas fait comme eux ou mieux ? Et papa ca c’est leur histoire, et la tienne ?

Je ne parlerais même pas de ceux qui a cause de « ka3bet el birra » ont transformé toute l’histoire en attaque contre la religion, et on est devenus des « zaned9a » pour quelques uns « w damna 7lel ! ». « manich bech na3mlelhom mgharef ».

Pourquoi je raconte tout ca ? parce que la ou j’étais, de mon cote de l’écran, je pensais que ce que nhar 3la 3ammar a apporté , est plus que 100 personnes qui descendent dans la rue, ou 30 journaux qui parlent de la censure, je pensais que ca apportait une nouvelle méthode, « Ghandiste », légaliste, ferme, un objectif a la fois, qui communique positivement, qui ne cherche pas a se lamenter, se victimiser, qui respecte la loi même si elle ne l’aime pas, une méthode positive, qui ne fera pas la révolution du jour au lendemain, mais qui bougera les choses, millimètre après millimètre, mais surtout responsable sans dégâts, aucune mère ne pleura, personne n’ira en prison, personne ne seras torturé, une méthode qui se base sur l’information, sur le respect de la procédure, qui s’intéresse aux problèmes de tout les tunisiens qui s’en fout de la bagarre de Trotski et Molotov qui aurait du payer cette maudite vodka, et de la querelle de cheikh Abou mos3ab w cheikh Abou Moshel si la sodomie et 7ram ou très 7ram, réaliste qui reconnait le pouvoir en place, pacifique et pacifiste, fortement politique dans le sens qu’elle s’intéresse « cha2n el 3am », fortement apolitique dans le sens des parties et idiologies ; pour cette méthode, il y’a un minimum sur lequel tout le monde doit se concentrer, mériter, avoir, pour pouvoir rêver un jour d’avoir un vrai atmosphère politique ; pour cette méthode l’ancienneté ne compte pas, il n’est pas nécessaire d’avoir 20 ans de « nidhal » pour être quelqu’un, tout le monde du moment qu’il est convaincu, peux participer, ce qui diffère ? les faits réels pas les « bayanet ».

Mais apparemment.. ce n’était que dans ma tete, nhar 3le 3ammar, était pour beaucoup , juste a big joke, et ce qui arrive quand « frou5 » s’intéressent a la politique.

Même si cela était dit dans l’avant propos j’insiste que ce que je dis ne représente que mon simple avis, et n’engage que ma personne.

Dans l’épisode suivant, je parlerais des nouveaux « recrus » et des nouvelles propositions qu’il y’a eu pour continuer la bataille, qui a l’époque ne semblait pas s’arrêter un jour avant la levée de la censure.